湖北昭君故里酒業(yè)有限公司位于王昭君故里——興山縣黃糧鎮(zhèn)。其前身為興山縣昭君酒廠，始建于1984年，距今已有31年的釀酒歷史。昭君酒沿引五糧液傳統(tǒng)工藝，加上本地勝產(chǎn)的蕎麥，酒體更加綿甜豐厚，被消費者譽為湖北的六糧液。產(chǎn)品曾榮獲省優(yōu)、部優(yōu)和國際金獎。2013年，“昭君故里”商標被評為 “湖北省著名商標”，同年企業(yè)榮獲“湖北省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)”稱號。我本人也正是隨昭君酒廠建廠的第一天進入該企業(yè)，是昭君酒走過31年歷程的見證人之一。對昭君酒的情感，對昭君文化的喜好，使我身在其中，感受至深。昭君酒的發(fā)展過程在這里不必多說，下面就昭君文化對昭君酒的作用和影響力，談談我個人幾點膚淺的理解和體會。
一、是昭君和美文化，極大豐富了昭君故里酒的品牌文化內(nèi)涵。
湖北昭君故里酒業(yè)自2009年改制以來，經(jīng)過6年的發(fā)展，已由單一的白酒生產(chǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化循環(huán)經(jīng)濟鏈條延伸；由湖北昭君故里酒業(yè)擴張到新疆昭君故里酒業(yè)。這個階段是昭君酒發(fā)展最快的時期；也是昭君酒文化積淀最多的時期。公司對企業(yè)文化進行了重新定位。企業(yè)理念：人和酒美；企業(yè)文化內(nèi)涵：和親和睦和諧社會，美人美酒美好生活；企業(yè)的核心價值：傳承昭君文化，釀造時代美酒。對產(chǎn)品文化進行了深入挖掘。先后開發(fā)了楠木井、娘娘泉、和美昭君等高端產(chǎn)品；把昭君文化與傳統(tǒng)文化元素相融合，開發(fā)出了美之和、美之夢、美之緣、美之喜、美之福等中低檔接地氣的產(chǎn)品。對廣告宣傳采用了形式多樣化。充分利用電視、報刊、店招、T牌、公交車等媒體，廣泛傳播昭君酒文化；積極參與昭君選美，昭君故里之夜，朝天吼越野車大賽，昭君廣場舞比賽等大型公益活動，極大豐富了昭君故里酒品牌文化內(nèi)涵。
二、是歷史名人王昭君，成就了興山唯一的老字號品牌昭君酒。
清晰記得1984年5月，從四川宜賓五糧液酒廠拉回的老窖泥、酒糟、黃水，培養(yǎng)自己的窖池，放出了第一滴香噴噴的美酒，那時不知有多少人為之興奮。但問題又來了，產(chǎn)品要包裝出廠，用什么品牌呢？有人說就用“六糧液”，但有侵權(quán)嫌疑，用“仙侶山”，名氣又不大，最后在湖北省白酒協(xié)會會長陶家馳的提議下，確立了“昭君酒”的品牌定位。昭君酒從此誕生，同時也開始了名人效應向品牌效應的華麗變身。八十年代“昭君特曲”，湖北的“六糧液”；九十年代“昭君美酒，美酒招君”；兩千年“昭君三十三，男女都能干”；現(xiàn)如今的“山美水美人美，昭君故里酒更美”。這些耳熟能詳?shù)膹V告語，在傳播昭君文化的同時，更是大大提升了昭君酒品牌的影響力。所以說是歷史名人王昭君成就了老字號品牌昭君酒，怎么說也不為過。
三、是昭君精神文化，讓昭君酒走出興山，走向了祖國的邊疆。
兩千多年前，為了民族團結(jié)、和睦，昭君出塞成就了一段歷史佳話。今天的昭君故里人，為了傳播昭君文化，為了促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧，積極響應黨中央援疆號召，不遠千山萬水，在相距4000公里的新疆邊陲溫泉縣，建成了以昭君故里命名的新疆昭君故里酒業(yè)有限公司（援疆酒廠）。今年6月正式投產(chǎn)，公司確立了“疆派”高端酒和“昭君故里”中低檔酒的品牌定位。并把昭君“和美”文化和西域“吉祥”文化相融合，確立了企業(yè)理念：酒和美、人和諧；企業(yè)文化內(nèi)涵：和美安寧，幸福吉祥；企業(yè)的核心價值：戰(zhàn)勝自我，奉獻社會。隨著新疆昭君故里酒的市場拓展，昭君文化也將傳遍新疆大地。
各位領(lǐng)導、各位專家學者，我們堅信，有興山縣委、縣政府的正確領(lǐng)導，有興發(fā)集團的鼎力支持，有各位專家學者的關(guān)心和關(guān)注，昭君酒作為昭君物質(zhì)文化傳承的載體，只要始終堅持三個不動搖，即堅持傳承昭君文化的信念不動搖；堅持確保產(chǎn)品品質(zhì)不動搖；堅持計定的發(fā)展目標不動搖，企業(yè)一定能夠走出白酒的低谷，走向更加輝煌的明天。
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