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在今天和大家探討孩子的“秩序感”之前，我想先問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題，你家孩子出現(xiàn)過(guò)以下“孩子氣”、甚至是無(wú)理取鬧的行為嗎?

拿到手里的物品必須是完整的：蘋果不能切一半，紙張不能有破損;

家里的物品要物歸原處、各為其主：外套不能放在沙發(fā)上而是要掛起來(lái)，外婆不能穿媽媽的拖鞋;

日常行為充滿按部就班的程序感：先刷牙后洗臉，聽(tīng)完睡前故事才睡覺(jué);

……

如果出現(xiàn)過(guò)，我要說(shuō)您的孩子并不是在“無(wú)理取鬧”，只是他內(nèi)在的秩序感在“作祟”。什么是秩序感?瑪利亞蒙特梭利博士曾說(shuō)：“秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西，這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的，這種有序的秩序也給孩子帶來(lái)了內(nèi)在情緒的快樂(lè)?！蓖ㄋ讈?lái)講就是做事情的順序、物品的位置擺放、萬(wàn)物遵循的規(guī)律等等這些都被統(tǒng)稱為秩序。當(dāng)孩子得到滿足時(shí)就產(chǎn)生了愉快，相反，秩序亂了就會(huì)產(chǎn)生不愉快。秩序感是一種幸福的體現(xiàn)，它是快樂(lè)的源泉，能讓每一個(gè)孩子成為未來(lái)維護(hù)世界和平的superman!

曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一則報(bào)道：當(dāng)幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚會(huì)時(shí)，記者問(wèn)其中一位獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“請(qǐng)問(wèn)您在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西。”這位科學(xué)家平靜的說(shuō)：“在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”“學(xué)到把自己的東西分享給伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，做錯(cuò)事要道歉，仔細(xì)的觀察事物?！边@位科學(xué)家出人意料的回答，直接說(shuō)明了兒時(shí)養(yǎng)成的良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義，也深刻闡明了秩序感對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。

秩序還是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)孩子在秩序的環(huán)境中長(zhǎng)大，會(huì)形成程序意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和契約意識(shí)……這樣的孩子成人后，就成為一個(gè)有秩序的社會(huì)人。這個(gè)社會(huì)的人就會(huì)遵守秩序并創(chuàng)造秩序……這樣，人和社會(huì)就都有了安全感，開(kāi)始信任社會(huì)和他人，就有了尊嚴(yán)。長(zhǎng)此以往，這種感覺(jué)就逐漸成了人的基本品質(zhì)，人也就會(huì)變成一個(gè)誠(chéng)信的人，社會(huì)也變成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。

在生活中，我們經(jīng)常看到有的孩子做事有板有眼，有始有終，把自己照料的妥妥當(dāng)當(dāng);而有的孩子卻丟三拉四，虎頭蛇尾，總要老師、父母跟在后面操心。這便是最常見(jiàn)的“秩序感強(qiáng)”和“秩序感弱”的表現(xiàn)。蒙特梭利博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：0—4歲是秩序感發(fā)展的關(guān)鍵期，兒童對(duì)秩序的敏感，即使在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)到。當(dāng)孩子看到一些東西置于恰當(dāng)?shù)牡胤綍r(shí)會(huì)顯露出高興和激情，從中可以看出孩子對(duì)秩序敏感性的積極表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，“秩序感”也是自小開(kāi)始，是從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行培養(yǎng)的。

在我們看來(lái)，孩子是那么的弱小無(wú)助，他們好像時(shí)時(shí)刻刻都需要大人的呵護(hù)，其實(shí)，孩子始終有他獨(dú)立的一面。在他們探索的過(guò)程當(dāng)中，他們逐漸學(xué)會(huì)用自己的小腦瓜子想事情，那么這時(shí)候呢，大人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，孩子喜歡按照一定的程序來(lái)做事情，他們不喜歡被打亂，這說(shuō)明孩子已經(jīng)有了自己的邏輯，他們已經(jīng)進(jìn)入了秩序敏感期。曾經(jīng)在閱讀蒙特梭利原著時(shí)，看到這樣一則故事，蒙特梭利博士參加了一次旅行，遇到了一位年輕的母親帶著一個(gè)大約1歲半的孩子。行走了一段時(shí)間，這個(gè)孩子累了，母親把他抱在懷里。勞累使得這位母親熱了起來(lái)。她停下來(lái)，脫掉外套并把它搭在手臂上。她再次抱起了孩子。但是，這個(gè)孩子開(kāi)始哭了，而且哭聲越來(lái)越大。他的母親設(shè)法使他平靜下來(lái)，但全然無(wú)效。母親顯然累垮了，自己變得不安起來(lái)。這群旅行者很自然地給她一些幫助。這孩子從一只手臂傳到另一只手臂，但這使他變得更不舒適，所有的人對(duì)這小孩說(shuō)盡稱贊和夸獎(jiǎng)的話，情況卻更糟，孩子已經(jīng)變得狂燥似乎到了絕望的境地。我相信這種反應(yīng)在兒童的內(nèi)在敏感性方面有一種心理學(xué)的因素，蒙特梭利決定去嘗試一下。她走到這個(gè)孩子母親面前說(shuō)：“要我?guī)湍愦┥贤馓讍?”她驚訝地看著蒙特梭利，因?yàn)樗匀缓軣?她被弄湖涂了，但她還是聽(tīng)從了蒙特梭利博士的要求，讓她幫忙穿上了外套。這個(gè)孩子立即平靜下來(lái)了。當(dāng)他的眼淚和不安消失時(shí)，還不斷地說(shuō)：“衣服………肩膀……”這表示“你的衣服在你的身上了”。是的，母親應(yīng)該把衣服穿在身上。這似乎意味著“你終于理解我了”。他笑著向他母親伸出了手臂。那么，這個(gè)孩子為什么一定要讓媽媽把衣服穿在身上呢?看完這則故事，更加明確的向我們展示了每個(gè)孩子從小對(duì)秩序就有強(qiáng)烈的需求和強(qiáng)烈的感受，當(dāng)你違反他的秩序時(shí)，他一定會(huì)表現(xiàn)出焦慮和不安，并且會(huì)以哭鬧的形式來(lái)發(fā)泄，所以身為蒙氏教育工作者，我更加認(rèn)同培養(yǎng)孩子的秩序感就是在給予孩子安全感，同時(shí)也是在培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)。所以在蒙特梭利教室中，尤為重視對(duì)孩子秩序的培養(yǎng)。身為蒙特梭利教師，我經(jīng)常會(huì)在教室里看到這樣美好的畫面：

有一天早上，老師在幫助孩子們掛毛巾的時(shí)候，沒(méi)有像以往那樣整齊的掛在掛鉤上，而是故意搭在了水管上，想看看孩子們的反應(yīng)，果然不出所料，不一會(huì)兒就有兩個(gè)小朋友發(fā)現(xiàn)了亂放位置的毛巾，她們變馬上開(kāi)始動(dòng)手整理，“這是馬一凡的”“這是徐家明的”“這是王子瑤的……”“這個(gè)是我的”就這樣你一言我一語(yǔ)的幾分鐘過(guò)去了，毛巾已經(jīng)恢復(fù)到了以往的整齊，孩子們?yōu)槭裁聪矚g把凌亂的毛巾整理好呢?

這些行為有時(shí)候在我們成人看來(lái)真的是難以理解，但是呢，當(dāng)孩子在2-3歲的時(shí)候，他們確實(shí)是以為這個(gè)世界就是按照不便的程序和秩序而存在的，這就是兒童的思維，秩序是孩子內(nèi)心的聲音。

現(xiàn)在的孩子就是將來(lái)的成人，現(xiàn)在就要為將來(lái)做準(zhǔn)備。秩序感的培養(yǎng)就是為將來(lái)做的一項(xiàng)重要準(zhǔn)備。秩序感是一種習(xí)慣，只能從小培養(yǎng)。孩子有了秩序感，將來(lái)生活才會(huì)井然有序，學(xué)習(xí)和工作才會(huì)有效率、有效果。蒙特梭利教育日常生活領(lǐng)域的訓(xùn)練和其它領(lǐng)域操作順序的訓(xùn)練都可以有效培養(yǎng)孩子的秩序感。

有一次，在跨世紀(jì)蒙特梭利幼兒園一次自由活動(dòng)后，孩子們開(kāi)始忙碌的收自己的工作，孩子們把工作放回后，準(zhǔn)備出去戶外活動(dòng)了，琦琦卻沒(méi)有出去，原來(lái)她發(fā)現(xiàn)小朋友的工作沒(méi)有擺放整齊，只見(jiàn)琦琦耐心的把最大的粉紅塔放在錯(cuò)控線上，其他的依次一個(gè)一個(gè)緊挨著。接著又把其他的工作認(rèn)真觀察了一下，沒(méi)有問(wèn)題才出去整整齊齊的排在隊(duì)伍的后面。琦琦在小組的時(shí)候也經(jīng)常工作拿了隨處放，擺放的時(shí)候也不按照錯(cuò)誤控制線放，那時(shí)候都是大組的哥哥姐姐告訴她工作從哪里拿要放回哪里去，要放在錯(cuò)控線上才行，所以琦琦才有了現(xiàn)在良好地秩序感。

蒙氏活動(dòng)能和諧有序地開(kāi)展，離不開(kāi)合理的規(guī)則，如托盤的取放、教具的搬運(yùn)、對(duì)工作毯的尊重等。教師在展示教具時(shí)，動(dòng)作規(guī)范，每次活動(dòng)后都要堅(jiān)持將教具放回原地，方便下一位小朋友的工作，這實(shí)際上滲透了對(duì)幼兒進(jìn)行遵守社會(huì)秩序的教育，使幼兒懂得了如何與大家和平相處。對(duì)外部環(huán)境建立了秩序感，幼兒內(nèi)部的秩序感也建立起來(lái)，蒙氏活動(dòng)使孩子們從“他律”向“自律”發(fā)展。

那在家庭中我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的秩序感呢?

1、保證物質(zhì)環(huán)境的穩(wěn)定、有序、整潔，提前告知孩子環(huán)境的改變

這是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易辦到的，家里的擺設(shè)等在一定時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定;孩子進(jìn)食用具，生活用品等必要經(jīng)常改變。如果有改變的時(shí)候，提前告知孩子。比如新鞋新衣服，六六兩歲多的時(shí)候?qū)@個(gè)就很介意，每次穿新衣服肯定要買回來(lái)給她看看，讓她知道這是她的，等她接受了，然后就肯穿了。

2、規(guī)律的作息時(shí)間和生活習(xí)慣

給孩子制定合理的計(jì)劃，什么時(shí)間大概做什么事情，什么事情按什么順序去做，自己的事情自己做，比如吃飯，收拾玩具，做家務(wù)等等，從而形成秩序感和安全感。例如吃飯前要先洗手，垃圾扔進(jìn)垃圾桶，玩完的玩具要收進(jìn)對(duì)應(yīng)的盒子等等，這些日常習(xí)慣不僅可以幫助孩子獲得經(jīng)驗(yàn)，還可以形成良好的秩序感。

3、以身作則座有秩序感的父母

這個(gè)恐怕是最難的，但也是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)最重要的。穩(wěn)定的養(yǎng)育環(huán)境，家人平和的情緒，養(yǎng)育人自身的秩序感。落實(shí)到生活細(xì)節(jié)里常常體現(xiàn)在父母的分工，誰(shuí)來(lái)照顧孩子起居，父母的作息時(shí)間，家長(zhǎng)自己是否會(huì)物歸原位等，這些孩子都可以感知到，并且會(huì)牢牢記在腦海里，內(nèi)化成自己的秩序。

4、盡量滿足孩子的秩序感需求

事實(shí)上，孩子的秩序感是與生俱來(lái)的，不需要家長(zhǎng)刻意培養(yǎng)，就只怕在無(wú)意中破壞。所以，我們要做到的很重要的一點(diǎn)就是盡量滿足孩子的秩序感需求。當(dāng)孩子一再提醒你，讓他先出電梯門的時(shí)候，你有沒(méi)有忽視孩子說(shuō)的話?當(dāng)你講錯(cuò)故事情節(jié)，孩子一次次要求從頭講的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)失去耐心甚至火冒三丈……也許孩子某些追求秩序的行為讓人感到無(wú)奈，但還是那句話：理解萬(wàn)歲。當(dāng)孩子出現(xiàn)維護(hù)自己想要的秩序時(shí)，爸爸媽媽就盡量滿足他的小小要求吧（對(duì)他來(lái)說(shuō)可是非常重要的事）。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不可能提供完全沒(méi)有變化的生活。如果事情已經(jīng)發(fā)生，重來(lái)一遍孩子還是生氣，那就耐心陪伴他，允許他把心中的惱怒和情緒都哭出去，學(xué)會(huì)接受已發(fā)生的事實(shí)。

通過(guò)觀察我們知道，秩序是生命成長(zhǎng)的一種需要，秩序是生命的第一要義，當(dāng)它得到滿足時(shí)，就能產(chǎn)生了真正的快樂(lè)。有秩序感的人，生活和工作才會(huì)有質(zhì)量和效率。一旦孩子有了良好的秩序感，自我的形成就成為了可能，內(nèi)在就是和諧的。有了內(nèi)在的秩序，人與人之間的關(guān)系就變得有界限、承諾、規(guī)則、友善，關(guān)系就可以持續(xù)發(fā)展下去，關(guān)系也將是和諧的。

通過(guò)今天的分享，相信大家一定知道了如何做。正確認(rèn)識(shí)兒童秩序感，培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣和品格，讓孩子人生也井井有條起來(lái)是我們每個(gè)成人的責(zé)任。非常感謝大家的認(rèn)真閱讀，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為了孩子加油做吧!

跨世紀(jì)幼兒園加盟：4000123792